王澍獲獎(jiǎng)的事情，在中國(guó)是個(gè)別現(xiàn)象。建筑大師層出不窮需要土壤，而中國(guó)現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件不具備這個(gè)土壤。
第一，當(dāng)前國(guó)內(nèi)不具備產(chǎn)生建筑大師的土壤。王澍自己說過，他做產(chǎn)品很少，主要是講學(xué)、做研究。一個(gè)大學(xué)教授，和商業(yè)建筑師是有區(qū)別的。他自己描述自己這么多年在中國(guó)是一個(gè)異類，他的寧波博物館建起來后，評(píng)價(jià)也是好壞參半。
評(píng)價(jià)一個(gè)社會(huì)是否現(xiàn)代，國(guó)家要現(xiàn)代化、經(jīng)濟(jì)要現(xiàn)代化、國(guó)民要現(xiàn)代化，這幾個(gè)現(xiàn)代化，中國(guó)都還沒有達(dá)到�，F(xiàn)代建筑來源于整個(gè)西方社會(huì)的現(xiàn)代化，從英國(guó)工業(yè)革命開始發(fā)展，幾百年下來產(chǎn)生了現(xiàn)代主義的思潮，并形成精神主流。而中國(guó)的建筑師還是把中國(guó)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)精神和西方古典建筑傳統(tǒng)作為我們當(dāng)今主要的武器，這和西方建筑師差別太大了。這個(gè)差別不是人的差別，是土壤的差別，社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境的差別，以及社會(huì)大眾口味的差別。
我們?nèi)W洲看建筑，滿街新建的都是現(xiàn)代主義風(fēng)格建筑，看不到仿古典的建筑，而中國(guó)經(jīng)�？梢钥吹綒W洲古典樣式，這在美國(guó)是看不到的。有很多日本建筑師得獎(jiǎng)，為什么？道理很簡(jiǎn)單，日本整個(gè)國(guó)家的現(xiàn)代化改造非常徹底，所以他們的作品很多是后現(xiàn)代的，這些東西才是現(xiàn)代社會(huì)建筑設(shè)計(jì)的主流。很多中國(guó)建筑師老想找一條路，怎么樣把中國(guó)人傳統(tǒng)的智慧、中國(guó)人講意境的美，跟功能結(jié)合起來。實(shí)踐證明，這條路走不通。
第二，當(dāng)前國(guó)內(nèi)不具備產(chǎn)生藝術(shù)化建筑的條件。普利茲克獎(jiǎng)根本的宗旨是獎(jiǎng)勵(lì)建筑設(shè)計(jì)里面的藝術(shù)性，這是很核心的東西。而帶有文化藝術(shù)內(nèi)涵的建筑，恰恰在中國(guó)沒有土壤，因?yàn)闆]有這個(gè)需求：官方不鼓勵(lì)，百姓不接受，房子賣不掉。在國(guó)內(nèi)，建筑除了現(xiàn)代主義風(fēng)格，其它的都賣得掉，這是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。當(dāng)然，先驅(qū)總會(huì)出現(xiàn)的，比如王澍大師。
